《中國(guó)法學(xué)精萃》是一面鏡子
作 者 邱本
欄 目 新知
曾有一位大人物，在讀完《共產(chǎn)黨宣言》以后，認(rèn)為只要抓住“大機(jī)器大工業(yè)”就行了。我非常驚嘆他精辟而準(zhǔn)確的概括能力，因?yàn)橹挥小按髾C(jī)器大工業(yè)”才會(huì)有高度的物質(zhì)文明精神文明，才有共產(chǎn)主義，這也抓住了馬克思主義的精義，即堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。《共產(chǎn)黨宣言》尚且如此，一般的文章更不可能字字珠璣，句句絕唱，極需精萃。那些精萃知識(shí)的人，節(jié)約了人們的時(shí)間，延長(zhǎng)了人們的生命，解放了人們的身心，人們應(yīng)該銘記他們。
科斯1937年發(fā)表的《企業(yè)的性質(zhì)》一文，長(zhǎng)期石沉大海，40年以后才被注意。所以他在1991年諾貝爾獲獎(jiǎng)演說(shuō)中，感慨萬(wàn)千地說(shuō)：“只要能在有生之年指望最終看到他的正確觀點(diǎn)被接受，那么，他就一定能夠心滿意足了。”幸虧科斯活得足夠長(zhǎng)，在81歲時(shí)看到自己的觀點(diǎn)被接受，科斯是幸運(yùn)的，但還有很多人望眼欲穿，抱撼終生。在知識(shí)領(lǐng)域里，魚龍混雜需要甄別，塵封珍寶需要揚(yáng)拂，良莠不齊需要擇取，埋沒(méi)金子需要挖掘，學(xué)以傳存，學(xué)以傳名。那些知識(shí)的傳播者，同樣是文化使者，文化功臣。
正當(dāng)我們翹首以盼知識(shí)精萃的時(shí)候，我們有幸看到由全國(guó)30余位知名學(xué)者組成編委，張文顯教授主編的《中國(guó)法學(xué)精萃》，由機(jī)械工業(yè)出版社出版了。這些知名學(xué)者的努力，正是上述思想的具體貫徹，身體力行，他們從事了一件大事，正如《叢書》總主編序言所說(shuō)：“法治是治國(guó)安邦的大政國(guó)是，是全球大勢(shì)和時(shí)代主題，也是人類智慧聚焦之所在。在步入法治社會(huì)的當(dāng)代中國(guó)，法學(xué)日益成為一門顯學(xué)，每年發(fā)表的法學(xué)作品數(shù)以萬(wàn)計(jì)。法律是時(shí)代精神精華的確認(rèn)，法治是時(shí)代精神精華的貫徹，法學(xué)是時(shí)代精神精華的寫照。法學(xué)必須是精華，只有精華才配稱為法學(xué)，只有法學(xué)精典著作才是供人解讀的真正的法學(xué)文本。人們希望快捷地找到其中那些真正有價(jià)值、有影響、堪稱精典的作品。編選《中國(guó)法學(xué)精萃》系列叢書即是出于此種考慮。”所言極是。
《法學(xué)精萃》是一面鏡子，反映了法學(xué)的整個(gè)面貌，一葉知秋，以一當(dāng)百；是一個(gè)窗口，了望法學(xué)的高遠(yuǎn)角度，旨高意遠(yuǎn)，“一覽眾山小”；是一個(gè)聚寶盆，把散落的法學(xué)珍寶聚集起來(lái)，匯成法學(xué)的寶庫(kù)，思想的淵源；是一雙慧眼，把法學(xué)世界看得清清楚楚，明明白白。那些精萃法學(xué)者，是大海撈針，遍嘗百草，利學(xué)利人，功德無(wú)量。
