- 編號：19989
- 書名：喪服制度與傳統法律文化
- 作者：馬建興
- 出版社：知識產權
- 出版時間：2005年5月
- 入庫時間：2005-9-8
- 定價：25
圖書內容簡介
沒有圖書簡介
圖書目錄
目 錄
緒論…………………………………………………………(1)
一、選題意義………………………………………………(1)
二、研究狀況與創新………………………………………(5)
三、研究思路與內容體例…………………………………(9)
第一章喪服制度的社會基礎………………………………(12)
第一節農耕文明的自然人文環境………………………(12)
一、相對封閉的地理環境………………………………(12)
二、以農耕經濟為本……………………………………(13)
三、以血緣為紐帶的宗法制度日益強固………………(14)
第二節天人合一——喪服制度的哲學基礎……………(18)
一、天……………………………………………………(19)
二、天道…………………………………………………(21)
三、天人合一……………………………………………(24)
第三節喪服制度的倫理基礎……………………………(27)
一、父慈子孝……………………………………………(27)
二、兄友弟恭……………………………………………(29)
三、夫和婦順……………………………………………(30)
四、君明臣忠……………………………………………(31)
第四節喪服制度的政治基礎……………………………(33)
第五節喪服制度的禮制基礎……………………………(35)
一、禮的起源……………………………………………(35)
二、禮與禮制……………………………………………(43)
三、周公制禮……………………………………………(48)
四、禮與法………………………………………………(53)
五、喪服與禮的關系……………………………………(58)
第二章喪服制度的形成與演變……………………………(61)
第一節喪服制度的起源與形成…………………………(61)
一、關于喪服制度起源的理論…………………………(61)
二、喪服制度的形成……………………………………(67)
第二節喪服制度的演變…………………………………(73)
一、兩漢的喪服制度……………………………………(73)
二、魏晉南北朝的喪服制度……………………………(76)
三、唐朝喪服改革………………………………………(80)
四、宋代喪服之變化……………………………………(87)
五、明代喪服改革………………………………………(89)
六、清代的喪服制度……………………………………(92)
第三節喪服制度的若干關鍵概念………………………(94)
第三章喪服制度的內容……………………………………(101)
第一節從服制角度看傳統親屬制度…………………(101)
第二節斬衰服……………………………………………(110)
第三節齊衰服……………………………………………(117)
第四節大功服……………………………………………(133)
一、成人大功服…………………………………………(133)
二、殤大功服……………………………………………(139)
第五節小功服……………………………………………(140)
一、成人小功五月………………………………………(140)
二、殤小功五月…………………………………………(144)
第六節緦麻服……………………………………………(146)
一、成人緦麻服…………………………………………(146)
二、殤緦麻服……………………………………………(151)
第四章喪服制度與宗法倫理………………………………(156)
第一節喪服制度與宗法制度……………………………(156)
一、宗法制度……………………………………………(156)
二、親親與尊尊——宗法制度的核心精神……………(166)
三、喪服制度與宗法制度的關系………………………(169)
第二節喪服制度的制服原則……………………………(174)
一、制服原則……………………………………………(174)
二、制服名目……………………………………………(184)
第三節喪服制度的文化闡釋……………………………(190)
一、尊男性抑女性的文化闡釋…………………………(190)
二、尊己族抑外姓的文化闡釋…………………………(192)
三、以父系為本的宗族體系……………………………(195)
四、強調繼體為尊的正統觀念…………………………(195)
第四節喪服制度所體現的倫理觀念……………………(199)
一、“三綱”觀念在喪服制度中的體現………………(200)
二、“五倫”觀念在喪服制度中的體現………………(202)
第五章 “準五服以制罪”原則的確立……………………(204)
第一節傳統法律的儒家化(引禮人法)………………(204)
一、從法寓于禮中到禮法分野…………………………(204)
二、禮與法的重新融合…………………………………(207)
第二節 “準五服以制罪”原則的確立…………………(213)
一、秦漢時期親屬相犯的法律規定……………………(213)
二、魏晉南北朝時期“準五服以制罪”原則的
確立…………………………………………………(220)
第六章服制原則在《唐律》中的體現……………………(229)
第一節《唐律》中的親等與五服親等…………………(229)
一、《唐律》中的親等與五服親等的異同……………(229)
二、服等不同但在法律上的效果相同的情形…………(231)
三、服等相同但因尊卑長幼而致法律上的效果
不同…………………………………………………(233)
第二節《唐律》中純因親屬身份而致罪的情形………(234)
第三節《唐律》中因親屬身份而致刑之加減的
情形………………………………………………(242)
一、親屬間人身侵犯……………………………………(243)
二、親屬問財產犯罪……………………………………(245)
三、其他刑之加減………………………………………(246)
第四節服制原則在訴訟法上的體現……………………(248)
一、親屬告訴權…………………………………………(248)
二、親屬告乃坐…………………………………………(249)
三、親屬拒絕作證權……………………………………(249)
四、親屬回避之制………………………………………(249)
第五節服制原則在行政法上的體現……………………(250)
一、戶籍…………………………………………………(250)
二、教育特權……………………………………………(251)
三、任免官………………………………………………(252)
第六節服制原則在民事法上的體現……………………(255)
一、身份關系……………………………………………(256)
二、財產關系……………………………………………(260)
第七節宋至清服制原則在民事法律的體現……………(261)
一、死商財物繼承………………………………………(261)
二、遺囑繼承…………………………………………(262)
三、無子立嗣順序………………………………………(263)
四、親屬先買權…………………………………………(264)
第七章守喪制度與傳統法律………………………………(266)
第一節 “喪事主哀”——對守喪的要求………………(266)
一、飲食…………………………………………………(267)
二、居處…………………………………………………(270)
三、哭泣…………………………………………………(271)
四、客體……………-…………………………………(271)
五、言語…………………………………………………(272)
第二節論“三年之喪”…………………………………(273)
一、三年之喪的形成……………………………………(273)
二、三年之喪的時間……………………………………(277)
三、三年之喪的推行……………………………………(279)
第三節守喪制度的法律化………………………………(280)
一、秦至南北朝時期守喪制度的法律化………………(280)
二、唐朝守喪制度的全面法律化………………………(282)
三、宋元明清時期守喪制度法律化的發展……………(289)
第四節歷代守喪實踐與奪情起復………………………(293)
一、兩漢時期守喪實踐與奪情起復……………………(293)
二、兩晉南北時期守喪實踐與奪情起復………………(296)
三、隋唐時期守喪實踐與奪情起復……………………(299)
四、宋至清時期守喪實踐與奪情起復…………………(300)
五、守喪制度的影響……………………………………(302)
結語…………………………………………………………(304)
參考文獻………………………………………………………(309)
博士論文評閱意見……………………………………………(319)
后記…………………………………………………………(321)
合計323
