- 編號(hào)：30151
- 書(shū)名：與古為鄰(現(xiàn)代思絮叢書(shū))
- 作者：黨圣元
- 出版社：陜西教育
- 出版時(shí)間：1999年4月
- 入庫(kù)時(shí)間：2007-8-3
- 定價(jià)：12.7
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介
這個(gè)世界是越來(lái)越五光十色、色彩斑斕了。處在
這樣一個(gè)急遽變革，日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，人們最
突出的感受是什么?現(xiàn)代化的來(lái)臨意味著什么?
很顯然，意味著自由，也意味著失重；意味著獲
得，也意味著喪失。在人們享受著種種物質(zhì)便利的
同時(shí)，人們也享受到了污染的空氣與食物。現(xiàn)代化
并不是一應(yīng)俱全，萬(wàn)事如意的“神話”，也許是人類
無(wú)法擺脫的一個(gè)欲罷不能的誘惑。是的，人們正被
種種利益所誘惑，欲望之手將情感撕成了碎片，林
立的價(jià)值觀念將思想瓜分得不成體統(tǒng)，人們被“金
錢(qián)”牽著鼻子或被“金錢(qián)”的鞭子抽打，忙碌于商場(chǎng)
官場(chǎng)情場(chǎng)名利場(chǎng)上的討價(jià)還價(jià)與你爭(zhēng)我?jiàn)Z。在競(jìng)爭(zhēng)
的規(guī)則中，優(yōu)勝劣汰的邏輯令人喘息不已，浮躁與
焦慮從摩天高樓的縫隙間四散而出，飄移于霓虹閃
爍的滾滾紅塵之中。
在社會(huì)的大舞臺(tái)上，每個(gè)人都是劇中人。也許
人們除了扮演自己的角色之外，還應(yīng)當(dāng)能夠反觀自
己的角色，反觀人們演出的這一場(chǎng)大戲，從熱鬧的舞
臺(tái)上引下幾縷思絮，在寧?kù)o中化為絲絲心雨，潤(rùn)一潤(rùn)
干涸已久的心田一一“現(xiàn)代思絮”雖然只是一些思
絮，只是現(xiàn)代思路上的一些雨絲風(fēng)片云影，當(dāng)然不足
以降下逐漸升高的人類家園的氣溫，卻可以在人的
心靈上空搭一點(diǎn)思絮的陰涼。
圖書(shū)目錄
序……………………………………………………(1)
燈下漫錄
說(shuō)“和” ……………………………………………(3)
“仁”與“成人”……………………………………(6)
義：作為一種普遍性價(jià)值原則…………………(10)
“人心”與“道心” ………………………………(14)
“知”與“行” ……………………………………(19)
中國(guó)人追求永恒的一種方式……………………(23)
中國(guó)文人的收藏癖好與尚古情結(jié)………………(26)
中國(guó)文化史上的一種“板擦”現(xiàn)象………………(30)
山水有清音………………………………………(36)
會(huì)游山玩水的古人………………………………(50)
隱士與山水………………………………………(62)
莊子：永遠(yuǎn)的智者………………………………(77)
說(shuō)“俠” …………………………………………(88)
文化卮言
“國(guó)學(xué)”瑣議……………………………………(97)
再議“國(guó)學(xué)”…………………………………(103)
儒學(xué)與當(dāng)代文化精神建構(gòu)…………………(109)
當(dāng)前文化評(píng)論中的價(jià)值規(guī)范
與理性精神問(wèn)題……………………………(112)
人文理性：作為當(dāng)前文化反思的一個(gè)話語(yǔ)
……………………………………………(115)
人文精神與文化價(jià)值取向…………………(127)
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)人格…………………………(134)
“消”而不“費(fèi)”：關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的市場(chǎng)效應(yīng)
與精神承諾的一種思考…………………(137)
別炒錢(qián)鐘書(shū)……………………………………(139)
熱門(mén)話題與泡沫批評(píng)…………………………(]42)
關(guān)于文化反思與重構(gòu)…………………………(144)
今日誰(shuí)來(lái)做先鋒………………………………(147)
后的以后是王蒙………………………………(150)
尷尬的“上帝”………………………………(153)
消費(fèi)觀念與道德評(píng)價(jià)……………………………(156)
“考研熱”及其社會(huì)心理的閑話……………(159)
電腦與人類智慧………………………………(162)
文談書(shū)話
說(shuō)“新變”……………………………………(167)
從消費(fèi)復(fù)位于變革……………………………(175)
說(shuō)不盡的《廢都》………………………………(184)
平面化：當(dāng)前王蒙文化心態(tài)的價(jià)值特征………(195)
說(shuō)“文德”………………………………………(213)
文章之價(jià)在德不在色…………………………(222)
繼承、創(chuàng)新與風(fēng)格化……………………………(226)
關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型期普通人的心態(tài)與命運(yùn)………(231)
說(shuō)《小孃孃》……………………………………(236)
步入理想 守望崇高…………………………(240)
哲人之石與生命之液…………………………(243)
愛(ài)情寓言………………………………………(247)
走近吳清源……………………………………(250)
弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要成果………………(255)
從整體文化結(jié)構(gòu)中認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文論……………(261)
傳統(tǒng)文論范疇體系研究的新收獲……………(265)
楊義和他的中國(guó)敘事學(xué)………………………(270)
以道為侶………………………………………(278)
去蕪存菁 澤被詩(shī)苑…………………………(286)
根與根的比較…………………………………(295)
壺中觀文天地寬………………………………(298)
