中國監獄學的研究，既要注重宏觀的行刑理念和中觀的監獄制度的研究，也要注重微觀的行刑技術的研究。監獄建筑當然需要理念和制度的指導，但更應當注重微觀技術的把握。作為一種人造物，監獄建筑無疑和寺廟、學校、醫院等一樣屬于人類的建筑類型，它是以其特殊的結構和功能展現于外并體現人類的意志的。監獄建筑是監獄行刑理念的外化。英國哲學家邊沁設計的圓形監獄、西方國家的高度戒備監獄、開放式監獄等具有不同的行刑內涵。西方監獄改革運動就是和監獄建筑的改良息息相關的，我國清末監獄改良的重要措施之一就是建造模范監獄。監獄建筑的形態，直接關系到國家刑罰觀念的貫徹，也關乎服刑人員的人權保障。在教育刑理念下，監獄建筑應當具有安全、懲罰、矯正、居住等多重的功能。同時，監獄建筑乃百年大計，需要具有前瞻性的規劃與設計，應為未來預留發展的彈性空間。自1949年以來，由于主客觀因素的影響，我國在監獄建筑方面留下了諸多遺憾。這方面的研究也非常薄弱，這是需要努力改觀的。因此，王曉山先生以此為選題進行的研究具有重要的理論意義和顯著的現實意義。
良好的監獄建筑學的研究應當是建筑學和監獄學的結合。這點對于王曉山先生而言是極為適合的。他已出版了《圖說中國監獄建筑》和《逝去的影像——清末民國監獄老照片》兩書，在監獄建筑方面已有較多的資料積累。同時，他本人是以建筑學的專業背景進行監獄建筑學研究的，并且參與了包括蘇州監獄在內的監獄的規劃和設計，具有良好的專業背景和豐富的實踐經驗。加之王曉山先生本人勤奮刻苦好學，這些因素的結合使他在監獄建筑學研究方面走在全國的前列�！懂敶O獄規劃設計與建設》一書著重從監獄規劃與技術方面進行探索。對當代中國監獄布局調整進行了很好的梳理，具有很強的現實性和針對性。本書既有整體的監獄布局的考慮，更有具體細致的分析研究，對監獄辦公區、監管區、教學大樓、勞動場所、罪犯食堂、會見室、監舍、監獄崗樓、鍋爐房、監獄圍墻、崗樓等單體監獄建筑形態以及特殊建筑形態進行了研究。本書結構布局合理，內容翔實。科學精神和人文精神貫穿其中。既有對歷史的梳理和現實的關注，又有對未來監獄建筑的展望，是我國大陸地區為數不多的專門研究監獄建筑學的優秀作品。
期待王曉山先生在監獄建筑學研究方面有更多的好作品問世，為我國監獄規劃設計與建設的發展與完善做出更多的貢獻。
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