- 編號：52919
- 書名：法律制度與“歷史三峽”
- 作者：王毅著
- 出版社：法律
- 出版時間：2012年9月
- 入庫時間：2012-10-10
- 定價：32
圖書內容簡介
中國擁有十分悠久而燦爛的歷史文化成就，但同時也有十分沉重的歷史包袱（以“秦制”的專制性、尤其是“王法”體系為其核心）。在這個我們無法選擇的“歷史三峽”面前，情緒化的憤懣詛咒、或者簡單化的一言以蔽之都解決不了多少問題。而可能更有用得多的辦法，就是水滴石穿、積硅步以致千里地去一個一個地排查、摸索、梳理出它們的形成脈絡，明了制度大廈架構中最關鍵的那些“承重點”到底設置在哪里，再通過與世界進步歷史的對比而找到可具體操作的“轉型程序”。《法律制度與歷史三峽》通過對經濟史、法律史、行政史、制度倫理、社會語言、民間宗教等諸多領域，在每個領域選擇其中一些重要問題而各寫若干篇分析文章。這些札記所涉及的問題看似天南地北，但實際上它們背后都有著深刻相通的制度法理，而所有這些東西的融合更每時每刻都關系著我們制度生活的現狀，因而讀者不難對其有身臨其境的感受。《法律制度與歷史三峽》采用了筆者自創的一種敘述體例，即每篇文章都包含正文、若干幅與正文內容相關的圖片資料、對圖片的詳細解說這樣三部分內容；這三項內容彼此相通、相互印證。作者希望在介紹討論法律與制度癥結以及相關案例的時候，能夠向讀者大略地展示出：所有這些癥結和具體個案的背后，其實還有更為動人心弦的歷史脈絡與人性脈絡，還有著從美學視角不斷深入體認的必要。為此，在解說法律史諸多問題時總要舉出一件又一件藝術作品，并逐一撰寫出對這些作品的詳細分析，以此提示每個法律癥結其實關聯著更為廣遠的邏輯時空。
圖書目錄
寫作緣起：我對“走出歷史三峽”的若干思考／l
1．臣民社會與蟻民社會的基本大法
——從兩個饅頭所有權的故事說起／20
2．李商隱筆下的悲劇故事與孟德斯鳩的“權力定律”
——談談造物主對人類的“絕對律令”及其正題與反題／28
3．“錯斬崔寧”的奇冤與“米蘭達案”的勝訴
——為什么被告人權利是國民憲法權利的重要內容／36
4．“被自愿”背后的法理邏輯
——從巴金幼年時對衙門庭審場面的困惑談起／45
5．國家大法官為何成了磕頭求饒命的可憐蟲
——從“李福達案”看“王法”如何成為權力的奴婢／54
6．“釣魚執法”與權力的流氓化、黑社會化
——從明代特務們的“誘民犯罪”談起／62
7．民怨沸騰與“非法之法”
——談談《五人墓碑記》的法律學意義／71
8．為什么“官”就是法律
——從“官法”成為法律的代名詞談起／80
9．為什么皇帝就是法律
——談談“王法”何以成為中國傳統法律體系的核心定義／89
10．為什么歷代官府都有權強拆小民百姓的房子／99
11．為什么“官”的威勢和富貴勝過神明
——從朱元璋兩則法令看“官體制”何以成為國家本位／109
12．“武松訴西門慶案”的故事說明了什么
——對法律正義性的踐踏是通過哪些關鍵環節完成的／124
13．“王法”、“官法”的死結：有權就有法
——從“高俅誣陷林沖”等案看權勢如何操縱司法／133
14．為什么“王法”最終管不住權力(上)
——談談“武則天誅劉煒之案”背后的國家基本法要義／144
15．為什么“王法”最終管不住權力(下)
——從《醒世恒言·盧太學詩酒傲王侯》的故事談起／155
16．為什么“王法”勢焰之下決不允許講理(上)
——從“曹操殺孔融”等經典案例談起／165
17．為什么“王法”勢焰之下決不允許講理(下)
——談談中西法律體系各自的法理邏輯／175
18．為什么那么多“權力約束手段”都成了橡皮筋兒
——從雍正皇帝的一幅手書對聯談起／186
19．為什么國民黨高官裘委員能夠把國法變成私產
——介紹老舍先生的短篇小說《民主世界》／202
20．法律與自由是什么關系(上)
——從中國法律諺語“官法如爐不自由”談起／213
21．法律與自由是什么關系(下)
——為什么康德說國民唯一的天賦權利是“與生俱來的自由”／223
22．法律與良心、信仰是什么關系(上)
——從中國法律諺語“人心似鐵，官法如爐”談起／233
23．法律與良心、信仰是什么關系(中)
——以“劉瑾構陷追殺王陽明案”和“楊漣左光斗案”為例／245
24．法律與良心、信仰是什么關系(下)
——“人心似鐵，官法如爐”與美國《憲法第一修正案》的對比／258
附錄：
1．回首一年“傳統”熱
——關于“傳統”之中制度與文化關系的對話／273
2．評價“中國模式”時不應忘記的癥結
——中國走出“周期率”的夢魘了嗎／290
