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  • 傳統(tǒng)與變革:私權(quán)的話語與制度/民法哲學(xué)叢書
    編號(hào):60684
    書名:傳統(tǒng)與變革:私權(quán)的話語與制度/民法哲學(xué)叢書
    作者:歐家路著
    出版社:法律
    出版時(shí)間:2014年8月
    入庫(kù)時(shí)間:2014-8-30
    定價(jià):35
    該書暫缺

    圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

    我們?cè)跉v史中想象了傳統(tǒng)私權(quán)的憂郁,在現(xiàn)實(shí)的政治中完成了私權(quán)的憂郁,在一片思維混亂與盲目中又錯(cuò)誤地追溯了私權(quán)的憂郁。文化對(duì)接沒完成,制度建構(gòu)剛起步,卻大談要文化還是要制度?好像現(xiàn)實(shí)的制度真的是反文化,這正與當(dāng)初認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)必然反現(xiàn)代是一樣的邏輯?我們匆忙的東沖西突,一天喊著不要丟了傳統(tǒng),結(jié)果傳統(tǒng)還是掉了;我們一天叫著制度建設(shè),卻又總是掣肘左右,制度建設(shè)也沒搞好。文化論者不批判制度論者就覺得缺了點(diǎn)“文化涵養(yǎng)”,制度論者不批判文化論者就感到少了點(diǎn)“改革精神”。制度建設(shè)搞了一點(diǎn)點(diǎn),文化論者就大呼那群“不顧國(guó)情”的西方代言人如何誤了中國(guó);傳統(tǒng)文化剛剛找回了一點(diǎn)點(diǎn),那些制度論者又大笑那些“缺少創(chuàng)新”的抱殘守缺者如何拖了后腿。我們不知反思當(dāng)下,反思權(quán)力,反倒來數(shù)落傳統(tǒng)的不是,或者追問現(xiàn)代的惡果,可我們是否又真的理解了傳統(tǒng),理解了現(xiàn)代?或者我們只不過是政治權(quán)力主導(dǎo)下的可憐蟲?傳統(tǒng)自當(dāng)反思,現(xiàn)代也非全對(duì),不過總歸不是我們現(xiàn)在的這種思維、這個(gè)方法或這條路所能完成的。

    圖書目錄

    引言

    一、緣起:私權(quán)的憂郁

    二、問題:傳統(tǒng)抑或現(xiàn)代

    三、時(shí)段選擇

    四、關(guān)于貢獻(xiàn)


    第一章現(xiàn)代性、政治與私權(quán)

    一、現(xiàn)代性的抽象歷史塑造

    二、中國(guó)現(xiàn)代進(jìn)程中的新歷史觀及其審思

    三、現(xiàn)代性的政治隱喻

    (一)古典政治史與現(xiàn)代政治史:循環(huán)與
    目的

    (二)現(xiàn)代政治的反思:差異、斷裂與
    延續(xù)

    四、現(xiàn)代性、政治與私權(quán)

    (一)國(guó)外私法與政治的關(guān)聯(lián)研究

    (二)評(píng)析與拓展

    (三)邏輯結(jié)構(gòu)與關(guān)聯(lián)


    第二章傳統(tǒng)社會(huì)的私權(quán)境遇

    一、傳統(tǒng)政治話語中私權(quán)的缺失

    (一)儒家思想與傳統(tǒng)政治話語的表達(dá)

    (二)如何看待《大清律例》中的“民事規(guī)定”

    二、實(shí)踐政治下的私權(quán)狀況

    (一)官方制度的現(xiàn)實(shí)修正——“別籍異財(cái)”之考察

    (二)司法裁判與私權(quán)保護(hù)——兼評(píng)黃宗智“表達(dá)與實(shí)踐之
    背離”

    (三)傳統(tǒng)私權(quán)真的憂郁嗎——以習(xí)慣法為分析對(duì)象

    三、小結(jié):話語與實(shí)踐差異下的私權(quán)空間


    第三章變法晚清:私權(quán)的進(jìn)步與保守

    一、傳統(tǒng)框架下的歷史話語重構(gòu)

    (一)新政治話語產(chǎn)生的背景

    (二)新政治話語的表現(xiàn)

    二、“私權(quán)”話語及其制度的轉(zhuǎn)變

    (一)清末出洋考察大臣的私權(quán)認(rèn)識(shí)

    (二)具體修法中的私權(quán)意識(shí)

    (三)《大清民律草案》中的私權(quán)表達(dá)

    三、小結(jié):傳統(tǒng)情理與現(xiàn)代法律

    第四章民初司法: 裁判中的私權(quán)

    一、民國(guó)前后政治話語的形式

    (一)種族革命與現(xiàn)代性話語的結(jié)合

    (二)民族主義與私權(quán)話語

    二、民初私權(quán)裁判與法律適用

    (一)前清與民事相涉法律之效力

    (二)前清民事法律之適用

    (三)習(xí)慣法之適用

    (四)條理的功能

    三、個(gè)體與國(guó)家——新政治結(jié)構(gòu)下的私權(quán)保護(hù)

    (一)私法救濟(jì)的解釋性擴(kuò)張

    (二)民刑相分

    (三)法律行為的效力與行政權(quán)力

    (四)宗教組織與國(guó)家權(quán)力——關(guān)于廟產(chǎn)之案件

    (五)家財(cái)與私產(chǎn)

    (六)家族功能的保存與限制

    四、小結(jié):舊社會(huì)與新國(guó)家


    第五章權(quán)力反思:大政治與小私權(quán)

    一、文化與制度爭(zhēng)論下的私權(quán)分析

    (一)文化與制度論爭(zhēng)的邏輯

    (二)傳統(tǒng)還是現(xiàn)代:再談私權(quán)憂郁的根源

    二、大政治下的私權(quán)破立:方式與路徑

    (一)傳統(tǒng)的發(fā)明與私權(quán)認(rèn)知

    (二)新中國(guó)成立后的私權(quán)輾轉(zhuǎn)

    三、小結(jié):私權(quán)的觀念注塑


    結(jié)語:憂郁中前行

    參考文獻(xiàn)

    后記

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